Литература

Обожаю! В последние три дня, кажется, снова научился в них играть. Вообще, если повспоминать, то это тоже отдельная глава в жизни… Такие вещи я тоже люблю: которые дают возможность повспоминать Детство. Странно: много народу было вокруг...

Забавно наблюдать, как весьма перспективные студенты допускают в себе безосновательное ощущение законченности, мол, отучились уже, второй курс, как ни как. Интегралы? Ой, так давно уже их не брали… Геометрия?

. Я имею в виду не диффуры и прочие базовые курсы, а тот “передовой край” науки, которым хочется заниматься. И здесь я был весьма шокирован, поняв, что наука делится на “науку” и “провинциальную науку” (наверняка степеней иерархии гораздо больше, но сути это не меняет).

Я точно не знаю, для чего проснулся сегодня в 3.30 утра. Говорят: “Кто встает до рассвета — тому являются тайные мысли”.

У каждого из нас бывают мысли… Что это такое и как это друг другу передавать – отдельная сложная задача. Первый свой личный дневник я завел в где-то в шестом классе. Тогда это было просто тщеславие.

Вчера мне высказали одно “за”, с которым я никак не могу согласиться. Просто что-то внутри заставляет от этого отказываться. Парень сказал: “Я за легкие наркотики”.

Не перестаю удивляться откровенности человеческих глаз. (С животными в этом плане пока мало довелось общаться.) Вне зависимости от одежды, осанки, голоса и прочих признаков, глаза выдают с потрохами в одно мгновение без малейших попыток сопротивляться, прикидываться и т.

В этом движении туловище с руками постоянно как бы опережает ноги во вращении. То есть, вращение туловища задает траекторию движения ногам. Делается довольно легко.

Какой была жизнь в Эдеме? Какими были восходы солнца в райском саду? Какими были вечера там?

Во многих лютеранских и других западных Церквях существует традиция избирать на каждый год в качестве девиза какой-либо библейский стих. В наступившем 2008 г. таким стихом являются слова Иисуса Христа из 14-й главы Евангелия от Иоанна.

Я стою в толпе, окружающей этого странного человека. Вокруг Него всегда множество самых разных людей. Даже странно видеть их всех вместе: от священников до проституток.

В одном из рассказов Редьярда Киплинга описана любовь, которая вспыхнула между английским инженером и юной девушкой из Индии. Сильная, яркая и красивая любовь. Однако девушка вскоре умирает.

В «Сен-Маре» Виньи или «Соборе Парижской бого-матери» Гюго среда фигурировала иначе, чем в «Красном и черном» Стендаля или в «Кузене Понсе» Бальзака. В «Воспитании чувств» среда и контакты с ней были иные, чем в «Мадам Бовари» или в «Жермини Ласерте». То же можно сказать о «Радости жизни» или «Странице любви», с одной стороны, и «Жерминале» — с другой.

«Социальный» роман, вроде «Парижских тайн» и «Графа Монте-Крпсто», не очень беспокоился о законо-мерностях, поскольку по мнению его создателей, движе-ние обществу дает один человек, который собственной волей, как средневековый рыцарь, наказывает преступ-ников и восстанавливает справедливость. Самый замысел «социального» романа таков, что он не требует глубокого изучения общества. Напротив, исследование его природы обнаружило бы нелепость самого сюжета и не-возможность столь благотворного вмешательства индивидуальной воли в железные закономерности социальной жизни.

«Башня из слоновой кости» была предметом обсуждений и споров, хотя противоречия были больше кажущиеся, чем принципиальные. Но они заключали в себе другую проблему, не менее тяжелую и, может быть, еще более важную: это было противопоставление мысли и действия, возникшее уже в 30-е годы и прошедшее сквозь все столетие. Презрение к действию сопровождалось тоской по действию.