«Я живу, и вы будете жить».

Во многих лютеранских и других западных Церквях существует традиция избирать на каждый год в качестве девиза какой-либо библейский стих. В наступившем 2008 г. таким стихом являются слова Иисуса Христа из 14-й главы Евангелия от Иоанна. Они звучат: «Я живу, и вы будете жить».

Думаю, что каждый из нас в последние дни оказался буквально завален всевозможными поздравлениями и пожеланиями, да и сам во множестве высказывал их: на словах – в коротких телефонных разговорах, в открытках, по электронной почте и в виде SMS. Каждое такое поздравление – это маленькое упражнение в красноречии, в стилистике, в оригинальности, в лаконичной отточенности языка. Чего мы только не желаем друг другу: от традиционных «здоровья и счастья в личной жизни» до самых удивительных и витиеватых вещей. Каждому человеку хочется пожелать чего-то, что подходило бы именно ему и в то же время было бы не слишком затаскано.

На фоне этого – пусть и не всегда удачного – языкового буйства слова прочитанного нами евангельского стиха кажутся слишком простыми и бедными. «Я живу, и вы будете жить». «Жить», просто «будете жить» кажется, что для новогоднего поздравления этого было бы мало! Не удивительно будет, если эта фраза просто затеряется среди куда более ярких и оригинальных пожеланий, которыми каждый из нас буквально завален в последнее время. Через несколько минут вы выйдете из церкви. И, может быть, ваш телефон тут же зазвенит, запищит, заиграет, сигналя об очередной порции поздравлений. И кто из вас тогда уже вспомнит об этой простой и невзрачной фразе: «Я живу, и вы будете жить»?

Но попробуем посмотреть на все с другой стороны.

Знаете, это правда, что в Библии есть трудные места, которые очень тяжело читать, которые очень трудно понять и принять. Но это совсем не те места, о которых обычно думают. Как правило, многие считают, что наиболее трудными и неприемлемыми местами являются рассказы о войнах, жестокостях, убийствах и обманах, которых в Библии можно найти очень много. Но, на самом деле, здесь-то как раз все понятно. Люди всегда писали о Боге и своих отношениях с Ним так, как они могли, как это соответствовало их представлениям. А насколько жестока человеческая натура – это мы с вами знаем. В этом смысле Библия – очень честная и открытая книга.

В действительности, куда более трудными являются многочисленные библейские благословения, обетования и утешения, которыми полны ее страницы. Одно из них мы сегодня и прочитали. «Я живу, и вы будете жить» - это красивые и утешительные слова. Но где те ученики Христа, которым напрямую они были сказаны, где все те тысячи и миллионы верующих, которые читали эти слова, чтобы найти в них утешение и ободрение? Все они умерли. Умрем когда-нибудь и мы, сколько бы мы ни повторяли себе эти слова. Одна судьба тех, кто принимает эти слова и тех, кто с презрением, в неверии отворачивается от них. Нередко возникает впечатление, что Господь обещает нам то, чего Он не хочет или не может выполнить. И это самые трудные – для меня, по крайней мере - места в Библии.

«Я живу, и вы будете жить». Так что же это за слова? Всего лишь бледное и неоригинальное пожелание, теряющееся на фоне многочисленных новогодних поздравлений или великое, но неисполнимое обещание?

Может быть, ответ заключается в первой его части: «Я живу».

Согласно евангелисту, Христос произнес эти слова на Своей последней Вечере, незадолго до Своей смерти. Эти слова сказаны перед лицом предательства, истязаний и креста. Так что Христос говорит вовсе не об избавлении от смерти.

Но Он говорит и не о каком-то загробном существовании, о том, что будет с каждым после его смерти. Ведь эти слова сформулированы в настоящем времени: «Я живу».

Христос говорит не о той биологической жизни, что обрывается со смертью, и не о той мифической жизни, что якобы должна начаться после смерти. Он говорит о жизни, которой мы можем жить здесь и сейчас, но которая в то же время в своем обилии и могуществе, так сказать, просто перехлестывает смерть.

Это жизнь, которая не отменяет смерти, не отменяет ее серьезности – трагической, последней серьезности, но которая просто больше, чем смерть. Эта жизнь словно картина, которая, образно говоря, не заключена в рамки смерти, а, наоборот, которая включает в себя смерть, как часть своего грандиозного полотна.

«Я живу, и вы будете жить», - эти слова Христа - девиз наступившего года. Готовясь к сегодняшнему вечеру, сегодня утром я сидел в своем кабинете и смотрел из окна на Неву. По ней в сторону города проплывали то мелкие, то крупные льдины. Порой казалось, что она вот-вот станет, порой она снова почти освобождалась ото льда и ее вода переливалась яркими, радостными бликами на солнце. Но, в конце концов, даже самый твердый панцирь нашего невского неровного, серого льда – это всего лишь считанные сантиметры. И ничто не может остановить могучий поток воды, скрытый под ним.

Так что пусть наша жизнь блестит, переливается яркими красками на поверхности: подмигивает нам огнями праздничных гирлянд, приветствует нас голосами приятелей и подруг в телефоне, радует нас вроде бы и ненужными, но приятными безделушками в качестве новогодних подарков. Это неплохо.

Но Христос говорит о той жизни, которая не остановится даже под самым толстым слоем тоскливого и грязного льда. Он не обещает нам, что наша жизнь, словно река, никогда не станет, не остановится, не лишится своего радостного блеска. Он не дает ложных обещаний. Он говорит о том, что даже тогда жизнь совсем не будет побеждена.

Через несколько минут вы выйдете из церкви. И ваш телефон тут же зазвенит, запищит, заиграет, сигналя об очередной порции новогодних поздравлений. Но, может быть, кто-то из вас все же и тогда вспомнит об этой вроде простой и невзрачной фразе Иисуса: «Я живу, и вы будете жить»?