Теория красоты-истины предполагала необычайное расширение тематики искусства

Мучившее всех томление духа Флобер объяснял состоянием общества. Об этом говорили сотни писателей, (публицистов, философов. Шатобриан считал, что основное отличие новых времен от древней языческой цивилизации — меланхолия, завоевание и результат христианства. Другие объясняли тоску упадком утешительной религии, прозаическим спокойствием посленаполеоновской эпохи. Писатели говорили о чувстве неустойчивости, об остром ощущении будущего, ожидание которого сочетается с отвращением к настоящему. Говорили также о несоответствии образования имущественному положению молодежи, о меркантилизме эпохи, препятствующем нормальной жизни души. «Душа измеряется мерою своего желания, подобно тому как о соборе судят прежде всего по высоте его колоколен», — писал Флобер во время работы над «Мадам Бовари». «Мы стоим чего-нибудь, может быть, только благодаря своим страданиям, так как всякое страдание является стремлением. Так много есть людей, радости которых отвратительны и идеалы ограниченны, что мы должны благословлять наше несчастье, если оно делает нас более достойными». Даже самая высокая деятельность, творчество и мышление мучительны, и «гений, в сущности, •не что иное, как утонченное страдание, т. е. более полное и сильное проникновение объекта в вашу душу».

Эмма Бовари оказалась типом и символом современности. Это существо пошлое, необразованное, не умеющее рассуждать, не привлекательное ничем, кроме внешности. Но в ней заложены качества, которые делают ее интересной и типичной — неприятие действительности, жажда того, чего нет, стремление и неизбежно связанное с ним страдание.

В первом «Воспитании чувств» Флобер утверждал, что счастье возможно лишь в познании. Жюль, потерпевший неудачу в жизни, счастливее, чем преуспевший Анри. Чувство, как всякое стремление, бесконечно и никогда не может быть удовлетворено. Мадам Бовари искала свое счастье в чувстве.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - решите пример: